私たちは大部分、感情に抵抗し恐れる文化に生きています。私たちは赤ちゃんの頃から、怒り、悲しみ、痛みなどの「ネガティブ」な感情を素早く遮断するように教えられてきました。しかし、感情を抑えたり過度にコントロールしたりすることを学ぶと、深刻な結果が生じます。私たちが自分の感情を避けるとき、私たちは自分が誰であるかについての重要な手がかりを無視します.私たちは自己理解の能力を制限し、人生を十分に経験したり形作ったりすることができません。

私たちが最初の人間関係から対人関係の痛みを麻痺させるために採用する方法は、私たちに根付いてしまい、喪失と死の意識を発達させ始める早ければ5歳で固まる傾向があります.これらは 心理的防御 元々はストレスの多い状況から私たちを守るために作られたものかもしれませんが、大人になってから私たちを傷つける可能性があります。私の父である F.S. 博士は、彼の人間行動の包括的な理論である分離理論の中で、すべての人間の核心となる対立は、感情の生活を送るか、痛みを遮断するために感情を抑えようとするかであると主張しています。対人関係と実存的な問題の両方から。

私たちの痛みを否定しようとすると、さまざまな問題が発生します。一つには、喜びや幸福を感じる能力を維持しながら、怒りや悲しみなどの「負の感情」を選択的に切り取ることはできません。感情を断ち切ると、私たちは人生に無感覚になります。方向性や意味が欠けています。私たちは、目標指向の行動につながる可能性のある欲求との接触を失います。私たちはしばしば過去を追体験したり、子供の頃に作成された人生の処方箋を生きたりします.

自分の現在の行動や反応を理解するには、自分の感情を認識して探求する必要があります。感情は、健康または不健康、適応または不適応、一次または二次の場合があります。一次感情は健康的で順応性があり、私たちが生き残り繁栄するのに役立つ機能を備えています。二次的で適応的でない不健康な感情は、私たちが成長の過程で学ぶ判断と内面化された否定的な考えや信念から生じます.私たちが自分の感情を経験し、それに対処するのではなく、抑圧または制御しようとするとき、それらは私たちの苦痛や不適応行動に大きく貢献します.

昨年の夏、私はレスリー・グリーンバーグ博士とワークショップをする機会がありました 感情集中療法 .彼のアプローチは、心理的な変化を生み出すための感情の重要性に焦点を当てています。彼は、感情を強調しない人を助けようとする試みは、不完全で不十分であると信じています.彼の方法は、人々が感情を受け入れ、表現し、調整し、理解し、変換するのを助けるように設計されています。

グリーンバーグ博士の研究が示しているように、ある種の感情は脅威を感じることがありますが、ポジティブで適応的な目的を果たすことを可能にしながら、私たちの感情と連絡を取り合うことは可能です.多くの人が感情に圧倒されることを恐れていますが、実際には、私たちの感情は、私たちが思っているほど威圧的ではありません。それらは私たちを追い越すことなく安全に感じて解放することができます.グリーンバーグ博士が言ったように、「感情は理性に反するものではありません。感情は基本的な方法で思考を導き、管理し、思考の欠陥を補完します。

自分の感情を十分に体験できるようにすることで、自分が本当に望んでいることや考えていること、そして自分の行動をそれらの欲求と一致させる方法を整理するのに役立ちます。感情を感じることと、感情に行動を支配されることとは大きく異なります。安全で健康的なフォーラムで、最も受け入れがたいと思われる感情でさえ感じたとき、実際には破壊的な方法で行動する可能性は低くなります.犠牲者のふりをしなくても傷ついたり、暴言を吐いたりせずに怒りを感じたりすることは可能です。隠れることなく恐怖を感じ、2つに分かれることなく失恋を感じることができます。

自分の気持ちを実際に感じることができると、私たちはより強くなり、回復力が増します。しかし、生まれつき感情をコントロールできる人はいません。私たちはこれを最も初期の世話人から学ぶので、彼らがこの能力を自分で習得していなければ、彼らが自分自身で感情を調整することをモデル化したり教えたりすることは困難でした.子供の頃に自分の感情に対処するための適応的で健康的な方法を学ばなかった場合、特に特定の意味を持つものなど、私たちの生活の多くの分野で私たちを制限し続ける可能性があります.そのため、人生のどの段階でもこれらのスキルを学ぶことが非常に重要です。

感情に焦点を当てたセラピーは、気づき、受容、理解、変容を強調することで、人々が自分の感情を処理する方法を提供します。この方法は、個人が自分の感情を許容し、調整することを学ぶのに役立ちます。グリーンバーグ博士が今後のウェビナー「セラピーにおける感情の重要性」で説明するこのアプローチを通じて、人々は自分の感情を否定したり、圧倒されるまで感情を養ったりすることを学ぶことができます.グリーンバーグ博士が述べたように、私たちは「自分の感情をコントロールしようとするのではなく、マインドフルに調和して生きる」ことを学ぶことができます。私たちは皆、感情に対する耐性を高める方法を学ぶことができます。これらには以下が含まれます：

1. 気持ちを込めて座り、息をする。 彼らが慢性的な痛みを持つ人々に教えるテクニックの 1 つは、不快感を感じないようにすることをやめることです。痛みを回避しようとするこの試みは裏目に出ます。なぜなら、感覚を遠ざける緊張が痛みを増大させるからです。感情が湧いてきたら、抵抗したり抑えたりしないようにします。代わりに、リラックスして、自分が感じていることをすべて受け入れて感じてください。怒り、悲しみ、痛み、または欲求の感情を十分に体験しても大丈夫です。これらの感情を判断したり、ラベル付けしたりする誘惑に抵抗してください。これらの感情と一緒に座ることができれば、実際にそれらをより快適にすることを学ぶことができます.

2. 自分の感情を判断しないでください。 どんな感情も「悪い」ものではありません。感情はただの感情です。彼らは時々、あなたの過去への手がかりを提供し、人生の早い段階で対処するためにどのような特定の適応を行ったかについての洞察を提供します.たとえば、誰かがあなたに笑顔や率直に話すように言うたびに激怒したとします.この感情は現在の合理的な反応ではないかもしれませんが、このような発言は、あなたに演技や幸せそうな顔をしてほしかった親の記憶など、あなたの古い何かを引き起こす可能性があります.私たちの感情が私たちの行動を決定する必要はないことを忘れないでください。私たちは好奇心旺盛で、自分が感じていることに対してオープンになることができますが、実際には、これらの誘発された感情にコントロールされる可能性は低くなります。

3. 感情を養うのではなく、落ち着かせる方法を見つけましょう。 言い換えれば、感情を避けるべきではありませんが、感情を強めるプロセスにふけるべきでもありません。ですから、激怒したり傷ついたりした場合は、時間をかけて主張したり、状況を誇張したりしないでください。感情を感じ、波が大きくなって沈静化するまでその感情にとどまります。次に、手放します。それと過度に同一視したり、追加の弾薬を与えたり、思考で感情を正当化しようとしたりして、構築を続けさせたりしないでください。合理的な視点を歪めたり歪めたりすることなく、完全な感覚を感じることができます。

感情は、私たちが誰であるか、どのように機能するかなど、私たちの生活のあらゆる領域を形成します。自分自身を開き、自分の感情を十分に体験することを厭わないとき、私たちは自分自身への洞察と気づきを得ることができます。自分自身に対する不適応で否定的な感情でさえ、思考の源に対する適応的な怒りの自然な反応とそれに続く共感と自己同情を経験するために表現することが重要です.多くの場合、これらの感情を表現した後で初めて、他の方法では達成するのが難しい自己認識に意味のある変化をもたらすことができます.

感情は行き来するものであり、すべての感情は受け入れられることを忘れないでください。どのように行動したいかについて合理的な決定を下すと同時に、自分のすべての感情を感じることを学ぶことができます。進化したり変化したりするためには、自分の痛みを十分に感じ、それを理解する必要があります。これは私たちの脳を統合するのに役立ち、現在より強い関係を築くことを可能にします.直感に反するように思えるかもしれませんが、深く掘り下げて悲しみを感じると、愛、感謝、幸福も感じる可能性が高くなります。したがって、感情を健全な方法で処理し、調整する能力を身につけることは、最高の人生を送るための最も重要なスキルの 1 つです。